Кто бывал на волостных концертах в местных домах культуры, расположенных в непосредственной близости от "цыганских поселков" или "таборов", как их обычно называют соседи, да и сами обитатели, тот, конечно, слышал залихватское исполнение песни с припевом: "Ну что сказать, ну что сказать, устроены так люди, желают знать, желают знать, желают знать, что будет". Песню эту (из советского фильма "Ах, водевиль, водевиль") не поют в самих таборах, хотя петь там обычно любят и умеют, но предпочитают романсы или народные песни – как на цыганском языке, так и на русском (популярна "Ой, мороз, мороз", да и другое разное знакомое). А вот в домах культуры, да и на каких-то районных концертах, организованных местной администрацией, будь то Масленица, День поселка или любой другой повод, номер этот ставят с неизменным успехом профессионалы, художественные руководители самих ДК или местных ансамблей. Поет при этом кто-то из артистов этого ансамбля (нередко и сама руководительница), а ромским девушкам отведена роль плясуний, которые машут пестрыми юбками и черными косами под разудалую мелодию Дунаевского. Популярны такие постановки в самых разных местах, хоть в Сибири, хоть в Узбекистане.
Так понимают на постсоветском пространстве дружбу народов – в песне в благодушном тоне описывается гадание, не только как способ заработка "цыганки со старой колодой", но и как удовлетворение неистребимой человеческой потребности в наивной магии и заклинании судьбы: "Карты старые лягут, как веер, на платок с бахромой по краям, и цыганка сама вдруг поверит благородным своим королям".
Любые стереотипы – это дискриминация, а в случае с этническими меньшинствами даже и расизм
Исполнение песни таким образом служит якобы делу толерантности, как и само участие в концерте танцующих красоток из "табора", показывая "экзотических" соседей с добродушным юмором. Демонстрируемый в подобных формах подход к межэтническому миру далек от современного европейского лозунга "все разные, все равные", скорее, он похож на классические паттерны колониального отношения к представителям покоренных народов. Стереотипы бывают ведь и "позитивными", т. е. показывающими какую-то группу особенно прекрасной в танцах, пении или даже вот в смешном, но по-своему трогательном гадании, которое отвечает "устройству людей". То, что любые стереотипы – это дискриминация, а в случае с этническими меньшинствами даже и расизм, никто из устроителей концертов не подозревает.
Смотри также Символ падения системы. В РФ хотят запретить гадание на тароИ все же это предвзятое благодушие лучше, чем репрессии гадалок, обвинения в колдовстве, опасной магии, за что веками преследовали представителей ромского народа. К сожалению, во второй четверти 21-го века вернулись и эти, как раньше говорили, пережитки прошлого. Высокообразованные юристы с готовностью поясняют, как лучше действовать, чтобы покарать гадалку: "Ситуация осложняется тем, что очень трудно провести грань между мошенничеством и высказыванием гадалкой своего мнения. Поэтому привлечь к ответственности проще в том случае, если гадалка проводит определенный ритуал и берет за это деньги, а ритуал не приводит к желаемому эффекту".
Тут же приводятся и примеры успешного разоблачения неудачных сеансов магии: одну гадалку посадили, доказав, что она хоть и обещала, но не смогла "развести с супругой любимого мужчину" заказчицы. За этот прокол гадалку упекли на 2,5 года.
Гораздо суровее оказалось наказание за "снятие порчи" за деньги: во Владимирской области обман пенсионерки оценили в 8,5 лет лишения свободы (приговор как за преднамеренное убийство). Реальный срок дали и гражданке Юрченко за "целительство", когда оказалось, что она ложно называла себя экстрасенсом ("мошенница признала вину, а также то, что экстрасенсом она не является", по сообщению объединенной пресс-службы судов Краснодарского края).
А освящение РПЦ крестов с цепочками, украшенными вензелем главы государства, поможет ли людям выжить на войне?
Понятно, что нехорошо врать, что можешь развести мужчину или являешься экстрасенсом, но только ли гадалки внушают людям такого рода ложные надежды? Как отличить мошенницу, выдающую себя за экстрасенса (за что назначают годы тюремного заключения), от настоящего экстрасенса, то есть, по мысли судов Краснодарского края, того, кто утверждает это без обмана? Ведь совсем без обмана никакие экстрасенсы не могут заниматься целительством – это всегда антинаучно, а проще говоря, все экстрасенсы-целители пользуются невежеством своих клиентов для зарабатывания денег. Более того, не отрицая бесполезности оплаты услуг тех, кто берется "снимать порчу", хочется спросить: а другие формы платного улучшения кармы и спасения души, те, которые предлагают в официальных религиях, – не обман ли? А освящение РПЦ крестов с цепочками, украшенными вензелем главы государства, поможет ли людям выжить на войне? Нельзя ли привлечь по статье "мошенничество" всех участников этого серьезного развода, ведь речь не о деньгах бедной пенсионерки (сумевшей выложить сотни тысяч рублей ради борьбы с порчей), речь о человеческих жизнях!
Люди, облеченные высокой властью, могут больше, чем скромная пенсионерка, разочарованная в ритуале (интересно, как она поняла, что порча не снялась?), или любовница женатого мужчины – те лишь посадили гадалок в тюрьму по существующему суровому закону. А вот депутаты ГД могут и новый закон принять, если им что-то не понравится в оплаченном ритуале, это они и хотят теперь сделать, внеся на рассмотрения парламента законопроект, цель которого – защита общества от "недобросовестных советчиков, отрицательно влияющих на физическое и психическое здоровье человека". Зампред комитета Госдумы по информполитике Андрей Свинцов сам побывал "на эфире с участием таролога", попытки гадалки предсказать будущее депутата на три месяца вперед его не убедили (и он не стал даже ждать означенного времени, чтобы проверить и доказать факт обмана). Свинцов сразу решил, что "все это полная ерунда, а рекламу этих услуг надо запрещать, что касается остальных "специалистов" (астрологов, тарологов), мы соберем рабочую группу в Государственной думе и будем этот вопрос изучать и обсуждать". Для доказывания вины человека в суде все же пока нужны некоторые аргументы, например предъявить факт оплаты ритуала по уводу чужого мужа и печальный провал эксперимента. Иначе, как нам объясняют юристы, "трудно провести грань между мошенничеством и высказыванием гадалкой своего мнения".
А вот для того, чтобы принять очередной запретительный закон, Думе не требуется ничего такого, запрещать высказывать мнения депутатам не привыкать.
Стефания Кулаева – эксперт Антидискриминационного центра "Мемориал"
Высказанные в рубрике "Блоги" мнения могут не отражать точку зрения редакции